Cuatro carteles de lanzamiento de telenovelas.

Cuatro carteles de lanzamiento de telenovelas.

  • El diario - El esclavo blanco

    STEINLEN Théophile Alexandre (1859-1923)

  • La Reine Misère, novela inédita de Robert Sainville, publicada en Le Matin

    ANÓNIMO

  • "Paris" de Emile Zola, publicado por el Journal

    STEINLEN Théophile Alexandre (1859-1923)

  • L'Eclair Zezette, de Oscar Méténier

    CHERET Jules (1836-1932)

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Título: El diario - El esclavo blanco

Autor: STEINLEN Théophile Alexandre (1859-1923)

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 159 - Ancho 122.5

Técnica y otras indicaciones: Litografía de impresora Charles Verneau con pincel, lápiz, escupitajo y raspador sobre papel

Ubicación de almacenamiento: Museo de publicidad del sitio web

Copyright de contacto: © Musée de la Publicité, Paris - Todos los derechos reservados

El diario - El esclavo blanco

© Musée de la Publicité, Paris - Todos los derechos reservados

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Título: La Reine Misère, novela inédita de Robert Sainville, publicada en Le Matin

Autor: ANÓNIMO (-)

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo de Bretaña

Copyright de contacto: © Colección museo de Bretaña - Rennes

La Reine Misère, novela inédita de Robert Sainville, publicada en Le Matin

© Colección museo de Bretaña - Rennes

"Paris" de Emile Zola, publicado por la Revista

© Colecciones contemporáneas

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Título: L'Eclair Zezette, de Oscar Méténier

Autor: CHERET Jules (1836-1932)

Fecha de creación : 1890

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 88 - Ancho 124

Técnica y otras indicaciones: Litografía en color sobre papel Impresora Chaix

Ubicación de almacenamiento: Museo de publicidad del sitio web

Copyright de contacto: © Musée de la Publicité, Paris - Todos los derechos reservados

L'Eclair Zezette, de Oscar Méténier

© Musée de la Publicité, Paris - Todos los derechos reservados

Fecha de publicación: enero de 2004

Contexto histórico

Durante la Belle Epoque, la "edad de oro" de la prensa francesa, los diarios, regionales o nacionales, se contaban por centenares. Los "cuatro grandes", Le Matin, Le Journal, Le Petit Journal y Le Petit Parisien alcanzaron una tirada acumulada de 4,5 millones de ejemplares en 1914. Su lanzamiento dio lugar a importantes campañas de promoción, con carteles.

Análisis de imagen

Vendidos durante mucho tiempo por suscripción anual, a un precio elevado, el diario se democratizó en la segunda mitad del siglo XIX con la generalización de las ventas de números a bajo precio (5 céntimos, es decir 1 céntimo). En formato folio, solo tiene cuatro páginas. El cambio a seis páginas seguía siendo un argumento comercial en la década de 1900. Los diarios populares también competían entre sí con sus novelas en serie, que saciaron el apetito lector del público recién alfabetizado, para quien el libro clásico, comprado en las librerías, sigue siendo caro. Siempre publicadas en el mismo formato y numeradas, las publicaciones seriadas de la misma novela se pueden recortar y encuadernar para formar un sustituto de libro. Las series de diarios de gran circulación se perciben generalmente como leídas por mujeres. Muchas telenovelas de la Belle Epoque evocan a una víctima, el héroe, más a menudo la heroína, acusado injustamente de una falta y sufriendo durante mucho tiempo antes de ser rehabilitado. Estas historias suelen ser estereotipadas. Las telenovelas pueden ser inéditas o las portadas de novelas de éxito, como las de Zola o Hugo. Para lanzar una telenovela, los grandes diarios distribuyen folletos con el primer episodio en las calles y colocan carteles. Por lo general, son coloridos y, a menudo, juegan con una estética de violencia y horror sangriento, como los carteles actuales de películas de gran éxito. El cartel elaborado para el lanzamiento de Darling-Bibi dentro La mañana en 1913 representó un cuerpo torturado; la frase que lo acompaña, "¡Oh no! ¡sin manos! , Se convirtió en una "sierra" de la época. Célebres carteles de la Belle Epoque (Steinlein, Poulbot, Caran d´Ache, Géo Dorival) firmaron telenovelas.

Interpretación

La novela en serie llevó la literatura a la cultura de masas. A su paso se desarrollaron, a partir del siglo XX, las colecciones de novelas populares, con sus portadas ilustradas al estilo de carteles de novelas seriadas. Las primeras películas destinadas al público en general se basarán en gran medida en los temas de la telenovela. Compitiendo gradualmente con los libros populares, las ilustraciones y el cine, la novela en serie comenzó a declinar durante el período de entreguerras. Pero el desarrollo de la lectura romántica popular ha sido percibido durante mucho tiempo por una gran parte de las élites de la Tercera República como un peligro social. Si bien la Tercera República rara vez los censura legalmente, las novelas populares son, no obstante, estigmatizadas y acusadas de socavar la conciencia moral de la gente. La Iglesia Católica también fundó la empresa Bonne Presse (periódicos y editoriales) para difundir novelas de alta moralidad entre la gente. De hecho, el discurso sobre los "libros malos" no cesará hasta los años setenta, trasladándose esta retórica denunciante al cine y la televisión.

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Bibliografía

Dominique KALIFACultura de masas en Francia, tomo I “1860-1930” París, La Découverte, coll. "Repères", 2001. Jacques MIGOZZI (dir.)Literatura popular: mutaciones genéricas, mutaciones de mediosLimoges, PULIM, 2000 Anne-Marie THIESSELa novela diaria: lectores y lecturas populares en la Belle EpoqueParís, Le Seuil, reimpresión "L’Univers historique", 2000.

Para citar este artículo

Anne-Marie THIESSE, "Cuatro carteles de presentación de novelas en serie"


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