Moneda de Eucratides I

Moneda de Eucratides I


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Monedas de la "Gran Ruta de la Seda"

El sello de 30 sumas representa el anverso del tetradracma de Eucratides I, alrededor de 171-135 a. C.
El sello de 45 sumas muestra el reverso de la misma moneda

Estampilla de 60 sumas representa el anverso de la moneda de plata de Buxoro
El sello de 90 sumas muestra el reverso de la misma moneda

El sello de 125 sumas representa el anverso del miri plateado de Tamerlán 1370-1405
El sello de 160 sumas muestra el reverso de la misma moneda.

Las primeras monedas aparecieron en Uzbekistán a finales del siglo IV y principios del III a. C. Hasta principios del siglo XX, las monedas eran emitidas por diferentes dinastías gobernantes.

Desde principios del siglo XVIII también se empezaron a utilizar las monedas de la Rusia Imperial y desde 1919, justo después de la Revolución, hasta la desintegración de la URSS en 1991, se utilizaron las monedas soviéticas. A partir de entonces, todas las monedas en circulación han sido emitidas por la República de Uzbekistán.

Las monedas representadas en estos sellos postales reflejan las etapas definidas del desarrollo del estampado de monedas y actúan como memoriales de la historia y cultura de las naciones con la primera moneda del rey griego Bactriano Eucratides I, la segunda moneda de plata de Bukhara y finalmente la tercera a 'miri "del Gran Amir Temur. El juego contiene 6 sellos postales que muestran las 3 monedas diferentes (tanto el anverso como el reverso). Fondo de cada moneda: rojo oscuro. Los nombres de las monedas se dan en uzbeko a continuación. Tamaño del sello 42x30 mm con P. peine de 14. Con 36 sellos en cada hoja.



Tetradracma de Eucratides I - Anverso (Valor nominal 30-00 Soum)

Tetradracma de Eucratides I - Reverso (Valor nominal 45-00 Soum)



Moneda de plata de Bujará - Anverso (Valor nominal 60-00 Soum)

Moneda de plata de Bukhara - Reverso (Valor nominal 90-00 Soum)

Miri de plata de Amir Temur - Anverso (Valor nominal 125-00 Soum)



Miri de plata de Amir Temur - Reverso (Valor nominal 160-00 Soum)


Regalías similares o similares a Eucratides I

Uno de los reyes greco-bactrianos más importantes, descendiente de dignatarios de Alejandro Magno. Wikipedia

Rey greco-bactriano / indo-griego, que reinó entre 190 y 180 a.C. Podría haber sido un hijo de Demetrius y uno de sus sub-reyes a cargo de la Paropamisade entre las llanuras de Bactria y Indus-Ganges. Nieto de Eutidemo a quien calificó en sus monedas como Βασιλεὺς Θεός, Basileus Theos. Wikipedia

Greco-Bactriano / Indo-Griego (Yona en lengua Pali, & quotYavana & quot en Sánscrito) rey (reinó c. 200-180 AC), que gobernó áreas desde Bactria hasta el antiguo noroeste de la India. Hijo del gobernante grecobactriano Eutidemo I y lo sucedió alrededor del 200 a. C., tras lo cual conquistó extensas áreas en lo que hoy es Afganistán y Pakistán. Wikipedia

Uno de los reyes greco-bactrianos, generalmente data de alrededor del 185 a. C. al 170 a. C. William Woodthorpe Tarn y el numismático Robert Senior ubican a Antimachus como miembro de la dinastía Euthydemid y probablemente como hijo de Euthydemus y hermano de Demetrius. Wikipedia

Centrado en el norte del actual Afganistán. Durará hasta alrededor del 10 d. C. Wikipedia

Rey greco-bactriano, pariente (hijo o hermano) y sucesor de Eucrátides el Grande, y considerado el último rey griego en reinar sobre el país bactriano. Con problemas según el historiador romano Justino, Eucrátides fue asesinado por su hijo y co-gobernante, aunque Justin no menciona al perpetrador. Wikipedia

Rey greco-bactriano / indo-griego que gobernó brevemente durante el siglo II a.C. Se sabe poco sobre él y hay diferentes puntos de vista sobre cómo salir con él. Autores anteriores como Tarn y Narain lo vieron como un hijo y sub-rey de Demetrius I, pero esta opinión ahora ha sido abandonada. Wikipedia

Reino helenístico que abarca el actual Afganistán y las circunscripciones clásicas de la región de Punjab del subcontinente indio (norte de Pakistán y noroeste de la India), que existió durante los últimos dos siglos antes de Cristo y fue gobernado por más de treinta reyes, a menudo en conflicto entre sí. Fundada cuando el rey greco-bactriano Demetrio invadió el subcontinente a principios del siglo II a. C. Los griegos en el subcontinente indio finalmente se dividieron de los greco-bactrianos centrados en Bactria, y los indo-griegos en el actual subcontinente indio noroccidental. Wikipedia

Hijo de Diodoto I, quien llevó a Bactria a la independencia del imperio seléucida, estableciendo el reino grecobactriano. Diodoto II probablemente gobernó junto a su padre como corregente, antes de sucederle como rey único alrededor del 235 a. C. Evitó los esfuerzos seléucidas para reincorporar a Bactria en su imperio, aliándose con los partos contra ellos. Wikipedia

Para los antiguos griegos, "India" (Ινδία) significaba sólo el alto Indo hasta la época de Alejandro Magno. Posteriormente, "India" significaba la mayor parte de la mitad norte del subcontinente indio (incluidos los actuales India y Pakistán) para los griegos. Los griegos se referían a los indios como & quotIndói & quot (Ἰνδοί), que literalmente significa & quot; la gente del río Indo & quot. Wikipedia

Extinto idioma iraní oriental que se hablaba anteriormente en la región de Bactria en Asia central (en los actuales Afganistán y Tayikistán) y se usaba como idioma oficial de los imperios grecobactriano, kushan y heftalita. Durante mucho tiempo se pensó que Avestan representaba al "Viejo Bactriano", pero esta noción había "caído en el descrédito a finales del siglo XIX". Wikipedia

Región antigua de Asia Central. Al norte de la cordillera del Hindu Kush y al sur del río Amu Darya, cubriendo la región plana que se extiende a ambos lados del Afganistán actual. Wikipedia


Investigación Okar

La relación de Göbl con Franz Altheim hizo que se interesara por la acuñación de los sasánidas. en la Universidad de Viena. También reemplazó a Pink the Numismatischer Lehrapparat, que había sido fundado por Wilhelm Kubitschek en el Departamento de Historia Antigua, Epigrafía y Arqueología Clásica. Su mentor en el estudio de la numismática fue Karl Pink. En 1973, Göbl publicó su Sasanidischer Siegelkanon, que se ha convertido en una herramienta para la clasificación analítica de las piedras de sello de Sasán. Esta contribución estuvo estrechamente relacionada con el registro de un gran tesoro de sellados de arcilla de Taḵt-e Solaymān, que fueron asignados a Göbl para su clasificación por el Deutches Archäologisches Institut. Algunas de sus conferencias se han publicado en su Antike Numismatik, que es un manual analítico sobre numismática antigua ". Http://www.iranicaonline.org/articles/gbl-

Dinar de oro, c. 195 d.C. Rey coronado y diadema de pie mirando, nimbate, sosteniendo tridente y sacrificando en el altar a la izquierda. Alrededor de la leyenda bactriana: þAONANOþAO BA. ZOΔηO KOþANO. (Rey de Reyes Bazodeo Kushan). Reverso: Shiva de dos brazos de pie mirando, sosteniendo tridente y diadema, Bull Nandi dejó atrás, leyenda bactriana a la izquierda: OηþO, tamgha a la derecha. Göbl 504

Bactria: Eucratides I, tetradracma de plata, c. 171-145 antes de Cristo. Busto de rey con casco y diadema mirando a la derecha, borde de cuentas y carrete alrededor, el casco emplumado y decorado con la oreja y el cuerno de un toro / Dioscuri montando caballos brincando a la derecha, portando lanzas y palmas. Leyenda griega: BAΣIΛEΩΣ MEΓAΛOY EYKPATIΔOY (del Gran Rey Eucratides)

"Moneda Kushan. En la acuñación del Imperio Kushan del norte de India y Asia Central (aproximadamente 30-375 d. C.), las principales monedas emitidas eran oro, con un peso de 7,9 g., Y emisiones de metales base de varios pesos entre 12 gy 1,5 g. Poca plata Se emitieron monedas, pero en períodos posteriores el oro utilizado fue degradado con plata. Los diseños de las monedas generalmente siguen en general los estilos de los gobernantes greco-bactrianos anteriores al usar estilos de imagen helenísticos, con una deidad en un lado y el rey en el otro. . Los reyes pueden mostrarse como una cabeza de perfil, una figura de pie, típicamente oficiando en un altar de fuego en estilo zoroastriano, o montados en un caballo. El arte de los troqueles es generalmente más bajo que los estándares excepcionalmente altos de las mejores monedas de Greco- Gobernantes bactrianos. La influencia continua de las monedas romanas se puede ver en diseños de finales del siglo I y II d.C., y también en las prácticas de menta que se evidencian en las monedas, así como una reducción gradual en el valor del metal en las monedas de metal común, por lo que que ellos conviértase en tokens virtuales. La influencia iraní, especialmente en las figuras reales y el panteón de deidades utilizadas, es aún más fuerte. Bajo Kanishka, el título real de "Rey de reyes" cambió del griego "ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ" a la forma persa "ϷAONANOϷAO" (Shah de Shahs). Gran parte de la poca información que tenemos sobre la historia política de Kushan proviene de las monedas. El idioma de las inscripciones es típicamente el idioma bactriano, escrito en una escritura derivada del griego. Muchas monedas muestran los símbolos de tamga como una especie de monograma de la regla. Había varias casas de moneda regionales, y la evidencia de las monedas sugiere que gran parte del imperio era semiindependiente ". MacDowell, David W.," Mithra ":" Mithra's Planetary Setting in the Coinage of the Great Kushans ", en Études Mithriaques : 1975

Moneda de Kaniska Kushan, finales o principios del siglo II c. La opinión de que el halo es el Hvareno de los persas et Zoroastre y de Dhalla, la gran autoridad en zoroastrismo, que registra el hecho de que "los magos se habían establecido durante el período parto (248 a. C.-222 d. C.) en gran número en Asia Menor oriental, Galacia, Frigia, Lidia e incluso en Egipto y que los reyes de Capadocia, Ponto y Bactria honraron la 'Gloria & # 8217. & # 8221. http://www.cais-soas.com/CAIS/Religions/ iraní / Zarathushtrian / halo_its_origin.htm

"Anillo dinástico Kushan. Anillo de oro de la antigua India. Periodo Kushan, principios del siglo III d. C. Anillo de oro macizo, de forma típica romana, fabricado en lugar de fundido. Retratos de Septimio Severo (cabeza laureada a la izquierda) y Julia Domna (busto drapeado a la derecha con un peinado elaborado), debajo de la cual hay una inscripción de Gupta Brahmi en un estilo característico de serifa cuadrada: Damputrasya Dhanguptasya ([Sello de] Dhangupta hijo de Dama). El uso de oro, el método de fabricación y la fina calidad de la Todos los grabados sugieren que el propietario era una persona de gran riqueza y posición. Había una tradición en el noroeste de la India de que los gobernantes griegos adoptaran nombres indios. El rey Menandro se llamaba Milinda, Demetrios se llama Dattamitri, Appollodotus es Apaladatas, Azes es Aya , Azilezes es Ayilisha, y Gondophares es Devarata Gudupphara. Por lo tanto, no es improbable que Damaputrasya en este anillo signifique el hijo de Dama o, más apropiadamente, el hijo de Domna - la propia Julia Domna cuya imagen e está in situ. La persona importante, el dueño del anillo, se asocia así con la familia imperial romana ". Http://www.cngcoins.com/Coin.aspx?CoinID=115376

"El patrocinio del budismo por parte de los gobernantes de Kushan está atestiguado por la aparición de Buda entre las divinidades representadas en la acuñación de Kanishka. Esta imagen puede celebrar la Tercera Conferencia Budista, que, según la tradición budista, se convocó durante este reinado. Uno debe Sin embargo, no supongamos que los propios Kushans profesaran el budismo, y el predominio de tipos de monedas que reflejan una variedad de religión iraní sugiere que practicaban una forma ecléctica de zoroastrismo. Específicamente para esa fe fueron las representaciones de tres de los seis Amahraspands (ver AMƎŠA SPƎNTA ), Šaoreoro (Šahrewar), Ashaeixsho y Manaobago, si los dos últimos se identifican correctamente con Ardwahišt y Wahman. Al mismo tiempo, las representaciones de & # 8220pagan iraní & # 8221 o posiblemente deidades mitraicas, como Mithra, Nana, Vərəƒraγna ( Orlagno, Wahrām & # 8220Mars & # 8221), y Tīr & # 8220Mercury & # 8221 (no Tistriya & # 8220Sirius, & # 8221 como se concibió más tarde) son prominentes. La figuración de Vēš & # 8220Vayu & # 82 21 en la forma del Śiva brahmánico ya se mencionó. Aparecen varias deidades clásicas, entre ellas Serapis (Göbl, p. 69 foto núm. 185) y Heracles. Nuevamente, hay varias figuras enigmáticas como Mozdooano (probablemente no idéntico a Ahura Mazdā) con su caballo de dos cabezas. Ahura Mazdā, la deidad suprema del zoroastrismo, es de hecho un tipo raro, si los especímenes reportados son genuinos (Göbl, p. 65). ". Http://www.iranicaonline.org/articles/kushan-dynasty-i -historia

"Una de las monedas antiguas más famosas, la masiva de oro de 20 estados de Eucratides, ahora en la colección de la Biblioteca Nacional de París, fue seguramente también la moneda de oro más grande acuñada en la antigüedad. Bien puede haber sido una medalla de victoria para celebrar Eucratides conquista "India", presumiblemente alguna tierra al sur del Hindu Kush, quizás Gandhara. Eucratides fue el último rey griego que gobernó en Ai-Khanoum, que fue invadido muy probablemente por los Yuezhi, las tribus que más tarde se fusionaron en los Kushans. ". http://coinindia.com/galleries-eucratides1.html

"El interés de Göbl en la numismática oriental antigua se extendió más allá de los límites geográficos del estado sasánida. Impulsado por Franz Altheim, publicó en 1957 un artículo sobre las monedas kushano-sasánidas que finalmente se convirtió en la base de su Dokumente zur Geschichte der iranischen Hunnen en Baktrien. und Indien (4 vols, Wiesbaden, 1967), una contribución importante que revivió un capítulo fascinante de la historia asiática y que sin duda seguirá siendo uno de los hitos en el estudio de la numismática oriental. Roman Ghirshman (qv) organizó la participación de Göbl & # 8217 en la segunda conferencia de Kanishka, que se celebró en Londres en 1960. Esta conferencia indujo a Göbl a hacer de la acuñación de los Kushan la parte central de toda su investigación futura. En 1984, publicó su monografía sobre el sistema y la cronología de la acuñación de Kushan, en el que hizo un comentario en profundidad sobre su controvertida cronología. Publicó otro estudio sobre el tema, DONUM BURNS: Die Kušānmünzen im Münzkabin ett Bern und die Chronologie (Viena, 1993), que consideró su & # 8220Kushan testament & # 8221. Sin embargo, a petición del presente autor, realizó más estudios sobre el problema de la cronología tras la publicación de la inscripción de Rabatak en 1996. . ". http://www.iranicaonline.org/articles/gbl-

"En 1962, Ghirshman llevó a Göbl a Afganistán como experto de campo de la UNESCO para organizar la colección de monedas en el Museo de Kabul. Durante el transcurso de su estadía, Göbl también viajó a Pakistán y descubrió que algunas de las inscripciones de la Agencia Tochi conservados en el Museo de Peshawar no estaban escritos en mongol, como se suponía anteriormente, sino en bactriano. Helmut Humbach leyó los textos bilingües, y las citas dobles incluidas en ellos a partir de entonces formaron un punto central en el argumento de Göbl para considerar el año 1 de la regla de Kanishka & # 8217 es el 232 dC ". http://www.iranicaonline.org/articles/gbl-

"El panteón religioso Kushan es sumamente variado, como lo revelan sus monedas y sus sellos, en los que aparecen más de 30 dioses diferentes, pertenecientes al mundo helenístico, iraní y en menor medida al indio. Deidades griegas, con nombres griegos están representados en las primeras monedas. Durante el reinado de Kanishka, el idioma de las monedas cambia a bactriano (aunque permaneció en la escritura griega para todos los reyes). Después de Huvishka, solo aparecen dos divinidades en las monedas: Ardoxsho y Oesho. ". wikipedia.org/wiki/Kushan_coinage

"Un tamga o tamgha" sello, sello (mongol: tamga, turco: damga) es un sello abstracto o sello utilizado por los pueblos nómadas euroasiáticos y por las culturas influenciadas por ellos. El tamga era normalmente el emblema de una tribu, clan o Eran comunes entre los nómadas euroasiáticos a lo largo de la Antigüedad clásica y la Edad Media (incluidos los pueblos alanos, mongoles, sármatas, escitas y turcos). En ocasiones, los pueblos sedentarios adyacentes a la estepa póntica-caspia adoptaron símbolos similares a los tamga. tanto en Europa del Este como en Asia Central. Los arqueólogos valoran a las tamgas como una fuente de primer orden para el estudio de las culturas actuales y extintas ". Yatsenko, S. A., "Tamga-signos de los pueblos de habla iraní de la antigüedad y el período medieval temprano". Moscú (2001).


El millon

Una nación de comerciantes abandonó el Egeo y llegó a los confines del mundo antiguo, desde la desembocadura del Tajo en Portugal hasta los acantilados del Himalaya en el norte de la India y las fronteras del oeste de China. Estas comunidades remotas fueron casi olvidadas por los historiadores griegos. ¿Quién adivinaría que el reino indo-griego siguió siendo un estado influyente e independiente durante casi dos siglos después de que Grecia se convirtió en una mera provincia romana? ¿Cuántos de nosotros sabemos que las primeras imágenes de Buda fueron griegas? ¡Las naciones inmigrantes & # 8211 a menudo vistas como versiones débiles, impuras y degradadas de su metrópolis & # 8211 sobreviven a sus padres!

El Mediterráneo y el Mar Negro fueron los primeros terrenos de juego de los griegos, que establecieron colonias en Asia Menor, Crimea, Chipre, Sicilia, el sur de Italia, el este de España, el sur de Francia e incluso Libia. Los antiguos griegos comerciarían con sus ciudades originales y mantendrían fuertes lazos con su comunidad internacional, incluida la adoración de los mismos dioses y tradiciones. Incluso llegaron a la desembocadura del río Tajo, el punto más occidental de Europa, donde existía una fuerte comunidad griega en la ciudad de Olisipo que se convertiría en la Lisboa moderna. Los historiadores debaten quién fundó Lisboa, tal vez los comerciantes fenicios o griegos. Griegos y romanos creían que la ciudad fue fundada por Ulises durante sus viajes, pero algunos piensan que Olisipo era un nombre de influencia fenicia y que los colonos griegos posteriores que llegaron a esta ciudad malinterpretaron el nombre como parte de sus tradiciones míticas. El nombre de Olisipo se abrevió más tarde a Lisboa después de la ocupación islámica, pero su nombre griego-fenicio original todavía se usa en los círculos culturales: al comprar libros, a menudo lee en la primera página los detalles editoriales como & # 8220publicado en Olisipo & # 8221 . Lisboa es una ciudad propensa a terremotos e inundaciones de los ríos y océanos que la bañan. Es una ciudad en la cima de muchas ciudades más antiguas. La foto de la izquierda a continuación muestra ruinas romanas bajo tierra en Lisboa.

Incluso más espléndidos que la expansión mediterránea fueron los reinos helenísticos de Egipto, Persia e India, que siguieron a la expedición de Alejandro Magno. Sin embargo, ya había muchos griegos viviendo en Persia antes de Alejandro. Los persas trajeron esclavos griegos de sus territorios en Asia Menor, muchos de los cuales trabajaban como artesanos y orfebres. A menudo, estos esclavos se veían obligados a vivir con cuerpos mutilados, ya que sus amos les cortaban una parte del cuerpo, como una nariz, una mano o una extremidad, para hacer más difícil su escape y para que fueran reconocidos como esclavos fugitivos.

La imagen de la derecha muestra una copa de oro persa de influencia griega del 400 a. C. Este objeto es un artículo raro, ya que el oro se puede fundir y pocas de esas antigüedades sobreviven. Esta taza me inspira la sensación de que obras de arte tan hermosas eran la única alegría que conocía su infeliz creador.

Después de la muerte de Alejandro, se fundaron reinos helenísticos en Pérgamo, el Egipto ptolemaico y la Persia seléucida. Había grandes poblaciones griegas en grandes ciudades como Alejandría, Antioquía y Seleucia-on-the-Tigris. Sin embargo, estos tres reinos brillantes se agotaron en guerras entre sí y con Roma. Hacia el 129 a. C. Roma había reducido Grecia y Pérgamo a meras provincias y el Imperio seléucida había perdido casi todo su territorio ante los partos, quedando reducido a unas pocas ciudades en la Siria moderna. El Egipto ptolemaico terminó cuando Cleopatra y Marco Antonio se suicidaron en el 30 a. C. después de perder la guerra civil romana.

Todas las intrigas políticas y familiares de los seléucidas, Ptolemais, Attalids de Pérgamo, la antigua Macedonia y las ciudades griegas son detalladas por los historiadores romanos. Los historiadores romanos y griegos escribieron poco sobre los reinos grecobactriano (en Afganistán) e indo-griego (en Pakistán y el norte de la India). Estos dos reinos remotos fueron descritos por el historiador romano Justino como & # 8220 el imperio bactriano extremadamente próspero de las mil ciudades & # 8221, y se expandieron hasta Uzbekistán y China occidental. Las fotografías de los lados muestran un jarrón chino de influencia griega y un tapiz de lana que representa a los soldados griegos de alrededor del 220-200 a. C. encontrados en la ciudad china de Urumqi.

El reino greco-bactriano inicialmente incluía las colonias griegas tanto en Afganistán como en Pakistán. Duró desde el 250 a. C. hasta el 120 a. C., cuando un pueblo nómada de Asia central, los Yuezhi, ocupó Afganistán mientras escapaba de las guerras en China. Después de algunas disputas internas entre generales griegos, también hubo un reino indo-griego independiente en el norte de la India, que duró desde 190 a. C. hasta 20 d. C. Los indo-griegos prosperaron en ciudades como Alejandría en el Cáucaso, Alejandría en Arachosia (actual Kandahar), Taxila y Gandhara. A continuación muestro las ruinas de Alejandría en Arachosia y una escultura griega de Alejandría en el Cáucaso.


Expansión geográfica

Tras la partida del ejército seléucida, el reino bactriano parece haberse expandido. En el oeste, áreas en el noreste de Irán pueden haber sido absorbidas, posiblemente hasta Partia, cuyo gobernante había sido derrotado por Antíoco el Grande. Estos territorios posiblemente sean idénticos a las satrapías bactrianas de Tapuria y Traxiane.

Contactos con el Imperio Han

Probable soldado griego en el tapiz de Sampul, tapiz de lana, siglos III-II a.C., Sampul, / Foto de Ismoon, Museo de la región de Urumqi Xinjiang, Wikimedia Commons

Hacia el norte, Euthydemus también gobernó Sogdiana y Ferghana, y hay indicios de que desde Alejandría Eschate los greco-bactrianos pueden haber dirigido expediciones hasta Kashgar y Ürümqi en Xinjiang, dando lugar a los primeros contactos conocidos entre China y Occidente alrededor del 220 a. C. . El historiador griego Estrabón también escribe que: & # 8220 extendieron su imperio incluso hasta los Seres (chinos) y los Phryni & # 8221. (Estrabón, XI.XI.I). [10]

Se han encontrado varias estatuillas y representaciones de soldados griegos al norte de Tian Shan, en el umbral de China, y hoy se exhiben en el museo de Xinjiang en Urumqi (Boardman). [17] También se han sugerido influencias de Oriente Medio o Grecia en el arte chino (Hirth, Rostovtzeff). En algunos espejos de bronce de la dinastía Han, se pueden encontrar diseños con flores en forma de roseta, líneas geométricas e incrustaciones de vidrio, que sugieren influencias egipcias, persas y / o helenísticas [18]. [19]

Probable estatuilla de un soldado griego, con una versión del casco griego frigio, de un cementerio del siglo III a. C. al norte de Tian Shan / Foto de Goldsmelter, Museo de la Región de Xinjiang, Urumqi, Wikimedia Commons

Algunos especulan que la influencia griega se encuentra en las obras de arte del cementerio de China y el primer emperador Qin Shi Huang, que data del siglo III a. C., incluso en la fabricación del famoso ejército de terracota. Esta idea sugirió que los artistas griegos pueden haber venido a China en ese momento para capacitar a los artesanos locales en la realización de esculturas [20] [21] Sin embargo, esta idea es cuestionada por los eruditos chinos. [22]

La numismática también sugiere que algunos intercambios de tecnología pueden haber ocurrido en estas ocasiones: los greco-bactrianos fueron los primeros en el mundo en emitir monedas de cuproníquel (relación 75/25), [23] una tecnología de aleación sólo conocida por los chinos en el tiempo bajo el nombre & # 8220White copper & # 8221 (algunas armas del período de los Reinos Combatientes eran de aleación de cobre y níquel). [24] La práctica de exportar metales chinos, en particular hierro, para el comercio está atestiguada alrededor de ese período. Los reyes Euthydemus, Euthydemus II, Agathocles y Pantaleon hicieron estas emisiones de monedas alrededor del 170 a. C. y alternativamente se ha sugerido que un mineral de cobre níquel era la fuente de las minas en Anarak. [25] El cobre-níquel no se volvería a utilizar en la acuñación hasta el siglo XIX.

La presencia de chinos en la India desde la antigüedad también es sugerida por los relatos de las & # 8220Ciñas & # 8221 en el Mahabharata y el Manu Smriti. El explorador y embajador de la dinastía Han, Zhang Qian, visitó Bactria en 126 a.C. e informó de la presencia de productos chinos en los mercados bactrianos:

& # 8220Cuando estaba en Bactria (Daxia) & # 8221, informó Zhang Qian, & # 8220, vi cañas de bambú de Qiong y telas hechas en la provincia de Shu (territorios del suroeste de China). Cuando le pregunté a la gente cómo habían conseguido esos artículos, respondieron: & # 8220Nuestros comerciantes van a comprarlos a los mercados de Shendu (India) & # 8221.

(Shiji 123, Sima Qian, traducción de Burton Watson)

A su regreso, Zhang Qian informó al emperador chino Han Wudi del nivel de sofisticación de las civilizaciones urbanas de Ferghana, Bactria y Parthia, quien se interesó en desarrollar relaciones comerciales con ellas:

El Hijo del Cielo al oír todo esto razonó así: Ferghana (Dayuan) y las posesiones de Bactria (Daxia) y Parthia (Anxi) son países grandes, llenos de cosas raras, con una población que vive en moradas fijas y da a ocupaciones algo idénticas. con los del pueblo chino, y dando gran valor a los ricos productos de China.

(Hanshu, ex Historia Han)

A continuación, se envió a varios enviados chinos a Asia Central, lo que provocó el desarrollo de la Ruta de la Seda desde finales del siglo II a. C. [26]

Contactos con el subcontinente indio, 250-180 a. C.

El emperador indio Chandragupta, fundador de la dinastía Maurya, había reconquistado el subcontinente noroeste tras la muerte de Alejandro Magno alrededor del 323 a. C. Sin embargo, se mantuvieron contactos con sus vecinos griegos en el Imperio seléucida, se estableció una alianza dinástica o el reconocimiento de matrimonios mixtos entre griegos e indios (descrito como un acuerdo sobre Epigamia en fuentes antiguas), y varios griegos, como el historiador Megasthenes, residía en la corte de Maurya. Posteriormente, cada emperador de Maurya tuvo un embajador griego en su corte.

Inscripción rupestre bilingüe de Kandahar de Ashoka (en griego y arameo), encontrada en Kandahar, c.250 a. C. / Museo de Kabul, Wikimedia Commons

Chandragupta & # 8217s nieto Ashoka se convirtió a la fe budista y se convirtió en un gran proselitista en la línea del canon tradicional Pali del budismo Theravada, dirigiendo sus esfuerzos hacia los mundos indo-iraní y helenístico alrededor del 250 a. C. Según los Edictos de Ashoka, grabados en piedra, algunos de ellos escritos en griego, envió emisarios budistas a las tierras griegas de Asia y hasta el Mediterráneo. Los edictos nombran a cada uno de los gobernantes del mundo helenístico en ese momento.

La conquista de Dharma se ha ganado aquí, en las fronteras, e incluso a seiscientas yojanas (4.000 millas) de distancia, donde gobierna el rey griego Antiochos, más allá donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo, Antígono, Magas y Alejandro, igualmente en el al sur entre los Cholas, los Pandyas y hasta Tamraparni.

(Edictos de Ashoka, 13 ° Edicto de Roca, S. Dhammika)

Algunas de las poblaciones griegas que habían permanecido en el noroeste de la India aparentemente se convirtieron al budismo:

Aquí, en el dominio del rey entre los griegos, los Kambojas, los Nabhakas, los Nabhapamkits, los Bhojas, los Pitinikas, los Andhras y los Palidas, en todas partes la gente sigue las instrucciones del Amado de los Dioses y # 8217 en el Dharma.

(Edictos de Ashoka, 13 ° Edicto de Roca, S. Dhammika)

Además, según las fuentes de Pali, algunos de los emisarios de Ashoka eran monjes budistas griegos, lo que indica un estrecho intercambio religioso entre las dos culturas:

Cuando el thera (anciano) Moggaliputta, el iluminador de la religión del Conquistador (Ashoka), puso fin al (tercer) concilio ... envió a theras, uno aquí y otro allá: ... y a Aparantaka (el & # 8220 países occidentales & # 8221 correspondientes a Gujarat y Sindh) envió al griego (Yona) llamado Dhammarakkhita & # 8230 y al thera Maharakkhita que envió al país de Yona.

(Mahavamsa, XII)

Los greco-bactrianos probablemente recibieron a estos emisarios budistas (al menos Maharakkhita, literalmente & # 8220 El gran salvo & # 8221, que fue & # 8220 enviado al país de los Yona & # 8221) y de alguna manera toleraron la fe budista, aunque quedan pocas pruebas. En el siglo II d.C., el dogmático cristiano Clemente de Alejandría reconoció la existencia de sramanas budistas entre los bactrianos (& # 8220 Bactrianos & # 8221 que significa & # 8220 griegos orientales & # 8221 en ese período), e incluso su influencia en el pensamiento griego:

Así, la filosofía, cosa de la más alta utilidad, floreció en la antigüedad entre los bárbaros, derramando su luz sobre las naciones. Y luego llegó a Grecia. Primero en sus filas estaban los profetas de los egipcios y los caldeos entre los asirios y los druidas entre los galos y los sramanas entre los bactrianos (& # 8220Σαρμαναίοι Βάκτρων & # 8221) y los filósofos de los celtas y los magos de los persas, quienes predijo el nacimiento del Salvador, y llegó a la tierra de Judea guiado por una estrella. Los gimnosofistas indios también están en el número, y los demás filósofos bárbaros. Y de estos hay dos clases, algunas de ellas llamadas Sramanas (& # 8220Σαρμάναι & # 8221), y otras Brahmins (& # 8220Βραφμαναι & # 8221).

(Clemente de Alejandría & # 8220The Stromata, o Misceláneas & # 8221 Libro I, Capítulo XV) [27]

Influencia india en el arte durante el siglo III a. C.

Uno de los diseños de & # 8220flame palmettes & # 8221 de inspiración helenística y de loto, que puede haber sido transmitido a través de Ai-Khanoum. Capital del toro de Rampurva, India, alrededor del 250 a. C. / Foto de M. Amitav Ghosh, Wikimedia Commons

La ciudad grecobactriana de Ai-Khanoum, ubicada a las puertas de la India, interactuando con el subcontinente indio y teniendo una rica cultura helenística, estaba en una posición única para influir también en la cultura india. Se considera que Ai-Khanoum pudo haber sido uno de los principales actores en la transmisión de la influencia artística occidental a la India, por ejemplo en la creación de los Pilares de Ashoka o en la fabricación del capitel de Pataliputra cuasi-jónico, todo lo cual fue posterior a el establecimiento de Ai-Khanoum. [28]

El alcance de la adopción va desde diseños como el patrón de cuentas y carretes, el diseño de palmeta de llama central y una variedad de otras molduras, hasta la representación realista de esculturas de animales y el diseño y función del capitel jónico anta en el palacio de Pataliputra. [29]

Primeras representaciones visuales indias de deidades

Moneda del rey greco-bactriano Agathocles con deidades indias / Grupo numismático clásico, Wikimedia Commons

Uno de los últimos reyes greco-bactrianos, Agathocles de Bactria (gobernó 190-180 aC), emitió notables monedas cuadradas estándar indias con las primeras representaciones conocidas de deidades indias, que se han interpretado de diversas formas como Vishnu, Shiva, Vasudeva, Buda o Balarama. En total, seis dracmas de plata estándar indios en nombre de Agathocles fueron descubiertos en Ai-Khanoum en 1970. [30] [31] [32] Estas monedas parecen ser las primeras representaciones conocidas de deidades védicas en monedas, y muestran Avatares tempranos de Vishnu: Balarama-Sankarshana con atributos que consisten en la maza de Gada y el arado, y Vasudeva-Krishna con los atributos de Vishnu de Shankha (una caja o caracola en forma de pera) y la rueda Sudarshana Chakra. [31]

Moneda india de Agathocles, con un león budista y una mujer bailando sosteniendo un loto, posible diosa india Lakshmi / Wikimedia Commons

Some other coins by Agathocles are also thought to represent the Buddhist lion and the Indian goddess Lakshmi, consort of Vishnu. [32] The Indian coinage of Agathocles is few but spectacular. These coins at least demonstrate the readiness of Greek kings to represent deities of foreign origin. The dedication of a Greek envoy to the cult of Garuda at the Heliodorus pillar in Besnagar could also be indicative of some level of religious syncretism.

Expansion into the Indian Subcontinent, after 180 BCE

Silver coin depicting Demetrius I of Bactria (reigned c. 200–180 BC), wearing an elephant scalp, symbol of his conquests in northwest Indian subcontinent / Wikimedia Commons

Demetrius, the son of Euthydemus, started an invasion of the subcontinent from 180 BC, a few years after the Mauryan empire had been overthrown by the Shunga dynasty. Historians differ on the motivations behind the invasion. Some historians suggest that the invasion of the subcontinent was intended to show their support for the Mauryan empire, and to protect the Buddhist faith from the religious persecutions of the Shungas as alleged by Buddhist scriptures (Tarn). Other historians have argued however that the accounts of these persecutions have been exaggerated (Thapar, Lamotte).

Demetrius may have been as far as the imperial capital Pataliputra in today’s eastern India (today Patna). However, these campaigns are typically attributed to Menander. The invasion was completed by 175 BC. This established in the northwestern Indian Subcontinent what is called the Indo-Greek Kingdom, which lasted for almost two centuries until around AD 10. The Buddhist faith flourished under the Indo-Greek kings, foremost among them Menander I. It was also a period of great cultural syncretism, exemplified by the development of Greco-Buddhism.


Contenido

Coup d'etat

Eucratides came to the throne by overthrowing the dynasty of Euthydemus I in Bactria, whose son Demetrius was conquering northwestern India. The king Eucratides dethroned in Bactria was probably Antimachus I.

It is unclear whether Eucratides was a Bactrian official who raised a rebellion, or, according to some scholars, [ 1 ] a cousin of the Seleucid king Antiochus IV Epiphanes who was trying to regain the Bactrian territory. Justin explains that Eucratides acceeded to the throne at about the same time as Mithridates, whose rule is accurately known to have started in 171 BCE, thereby giving an approximate date for the accession of Eucratides:

Some of the coins of Eucratides probably represent his parents, where his father is named Heliocles, and his mother, who is thought to be Laodice, [ 3 ] is wearing a royal diadem. Laodice may have been a member of the Seleucid imperial house.

Having become master of Bactria, Eucratides also conquered the western parts of the Indo-Greek kingdom. According to the single remaining source, Roman historian Justin, Eucratides defeated Demetrius of India, but the identity of this king is uncertain: he could be either Demetrius I, or Demetrius II.

"Eucratides led many wars with great courage, and, while weakened by them, was put under siege by Demetrius, king of the Indians. He made numerous sorties, and managed to vanquish 60,000 enemies with 300 soldiers, and thus liberated after four months, he put India under his rule" Justin XLI,6 [ 4 ]

Numismatic evidence suggests that Eucratides I was a contemporary of the Indo-Greek kings Apollodotus I, Antimachus II and Menander I. In any case, Eucratides' advances into India are proved by his abundant bilingual coinage. He was most probably a follower of Buddhism.

In the west the Parthian king Mithradates I began to enlarge his kingdom and attacked Eucratides the city of Herat fell in 167 BCE and the Parthians succeeded in conquering two provinces between Bactria and Parthia, called by Strabo the country of Aspiones and Turiua.

Eucratides I is most likely the founder of Eucratideia.

The seal of Da Afghanistan Bank features a Eucratides I-era coin.

Death

Justin ends his account of Eucratides' life by claiming that the warlike king was murdered on his way back from India by his own son (either Eucratides II or Heliocles I, although there are speculations that it could be his enemy's son Demetrius II), who hated his father so much that he dragged his dead body after his chariot:

"As Eucratides returned from India, he was killed on the way back by his son, whom he had associated to his rule, and who, without hiding his patricide, as if he didn't kill a father but an enemy, ran with his chariot over the blood of his father, and ordered the corpse to be left without a sepulture" Justin XLI,6 [ 5 ]

The murder of Eucratides probably brought about a civil war amongst the members of the dynasty. The successors to Eucratides were Eucratides II and Heliocles I (145–130 BCE), who was the last Greek king to reign in Bactria. Once the Yuezhi tribes overpowered Heliocles, the Greco-Bactrians lost control of the provinces north of the Hindu Kush.


Two other members of the dynasty were Plato of Bactria and probably Demetrius II, who in that case was not identical with the king Justin claimed was the enemy of Eucratides I. [ 6 ]

The rule of the Greco-Bactrians soon crumbled following these numerous wars:

"The Bactrians, involved in various wars, lost not only their rule but also their freedom, as, exhausted by their wars against the Sogdians, the Arachotes, the Dranges, the Arians and the Indians, they were finally crushed, as if drawn of all their blood, by an enemy weaker than them, the Parthians." Justin, XLI,6 [ 5 ]

However, the rule of the Indo-Greeks over territories south of the Hindu Kush lasted for a further 150 years, ultimately collapsing under the pressure of the Yüeh-chih and Scythian (Saka) invasions in around 10 BCE, with the last Indo-Greek ruler Strato II.


Coin of Eucratides I - History

Alexander the Great entered India in the spring 326 BC He crossed the Indus, march to Taxila and then advanced to Hydespes (Jhelum). After his death, when the far-flung territories that he had conquered were divided amongst the powerful officers of his army and a Greek kingdom was established in Syria under Seleucus. The kingdom extended from Euphrates to the Oxus and the Indus. During the reign of the Seleucid ruler Antiochos II , in about 250 BC Diodotus , the Satrap of Bactria, the country north of the Hindukush, took advantage of the disturbacnes which followed the death of Antiochos Theos and became independent. Diodotus was succeeded by his son of the same name, who was supplanted in turn by one Euthydemus . His son Demetrius extended his kingdom beyond Bactria into Afghanistan and the Punjab. But he was confronted with a rival, Eucratides , who deprived him of his Bactrian dominion and extended his kingdom into Gandhara. Demetrius was succeeded in Afghanistan and the Punjab by Pantaleon and Agathocles . Then their kingdom passed to Menander I Soter , Milinda of the Indian tradition, recorded in the Milinda Panha ( Questions of Menander ). Menander I was the most powerful king amongst the Indo-Bactrians (Indo-Greek). He not only ruled over the kingdom that extended into Gandhara and the Punjab, but is also credited with having led an expedition deep into the Gangetic valley. He had perhaps appointed a few sub-king to assist him in the administration of his kingdom. Polyxenus and Epander are particulary named amongst them. After the death of Eucratides and Menander I Soter , the history of the Indo-Bactrian (Indo-Greek) rulers is confused.

Gold coins for the first time are heard of during this period. They were issued by Diodotus, Eucratides and Euthydemus but they were confined to Bactria and were never issued in India. A few gold coins were issued by Menander I Soter , they may be the eariest gold coins issued on the soil of India. These, and all of the other ruler named before, issued their coins mostly in silver and copper.


This was one of the earliest issues of Alexander the great struck in Egypt and it is the predecessor of all subsequent Ptolemaic coinage. These early issues are well known because of their outstanding style.

The following article from NGC
www.ngccoin.com

Deceptive Countefeit: The Electrotype | NGC

Skip Fazzari explains how to spot the insidious electrotype counterfeit coin.

Skip Fazzari, NCS Authenticator and Senior Conservator

One of the most difficult types of counterfeit coins to detect with the naked eye is the electrotype. Since some of these fakes can look quite good even under low magnification, it is important to be diligent. Once you have been fooled by one of these coins, in addition to a close microscopic exmination, you may want to start checking the weight and specific gravity of your important coins.

An electrotype is a copy of a coin made using a process similar to electroplating. Usally, the counterfeiter makes a copy of the genuine coin that he can work with so as not to ruin the original. There are several ways to do this. While modern fakes probably use spark erosion techniques to make their models, most electrotypes we see at the grading services were produced many years ago when a simple wax impression of a genuine coin was sufficient as a starting point. The wax model is coated with a metallic powders such as graphite or copper and then it is electroplated. This process allows a thin layer of metal to be built up on the surface of the model. When the coating becomes thick enough, it's separated from the wax form leaving a hallow shell bearing the details of one side of the original coin. A second shell is made of the coin's other side in the same way. Finally the two halves are joined together and the hallow center is filled with metal to give the electrotype the "feel" of a solid coin.

Most of the electrotypes I have encountered over the years have been copper coins, chiefly Large cents, Half cents, and Colonials. In some instances, the base metal interior of an electrotype can be seen as its outer shell becomes worn. This is one instance that detecting electrotype fake can be done with the naked eye but your findings should be confirmed by other tests because toning, especially on silver coins, can mimic this effect. Usually, collectors and dealers who have access to a balance may confirm that a coin is an electrotype by taking its weight and specific gravity, which are offen out of tolerance to that of a genuine coin. But here again, there are rare exemptions to this, so be careful and have important coin check by NGC.

There are several other diagnostics to look for if you suspect that a coin may be an electrotype. Perhaps the first thing to look for is evidence of a seam around the edge of the coin where the two halves were joined together. This will usally appear as a very thin, dark line running through the center of the edge. The micrograph show such a seam. In some cases, the faker will try to eradicate this seam or at least make it less noticeable by filing or burnishing its edge. When a model is produced from the original coin, a wax impression in the example above, some of the sharp detail of the coin is lost during the transfer process. This may give the relief of an electrotype, especially its legend and date, a rounded, bloated look when compared to that of a genuine coin. Additionally, any defects that were created in the mold during the transfer process to make the electrotype and any contact marks or scratches on the original coin used as a model may appear on the fake if not "touch-up" by the faker.


NEWPs: Heritage Ancients

Strong prices on the super nice material. I bought a couple that were not my top priority.

ATTICA. Athens. Ca. 165-42 BC. AR "New Style" tetradrachm (30mm, 16.74 gm, 1h). Struck 88/7 BC, Apellikon, Gorgias, and Argios, magistrates. Head of Athena right, wearing triple-crested Attic helmet ornamented with leaping griffin / owl standing right on amphora magistrates in right field, griffin springing right on amphora,below all within wreath. Thompson 1140c. Sharply struck from fresh dies and attractively toned. NGC Choice AU* 5/5 - 5/5.

From The Lexington Collection of Jonathan K. Kern.


GRECO-BACTRIAN KINGDOM. Eucratides I the Great (ca. 170-145 BC). AR tetradrachm (32mm, 16.99 gm, 12h). Diademed, draped, and cuirassed bust of Eucratides right, wearing crested Bactrian helmet adorned with bull's horn and ear / the Dioscuri on rearing horses right, each holding palm fronds and spears, monogram before. Bopearachchi Série 6E. SNG ANS 465. HGC 12, 131. Light toning over lustrous fields, creating a cameo effect unusual for ancients. NGC MS 5/5 - 5/5.


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Comentarios:

  1. Faem

    En mi opinión se equivoca. Vamos a discutir. Escríbeme en PM, nos comunicaremos.

  2. Tobin

    Es imposible.

  3. Anna

    Este mensaje es incomparable)))

  4. Shakalkis

    Seguramente tiene razón

  5. Brajar

    Your thought is simply excellent



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